№ 21
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى مَرْدَوَيْهِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ، وَقَالَ: «إِنَّ عَامَّةَ الوَسْوَاسِ مِنْهُ». وَفِي الْبَابِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَيُقَالُ لَهُ أَشْعَثُ الْأَعْمَى. وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبَوْلَ فِي الْمُغْتَسَلِ، وَقَالُوا: عَامَّةُ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ، وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ ابْنُ سِيرِينَ، وَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ يُقَالُ: إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ، فَقَالَ: رَبُّنَا اللَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: قَدْ وُسِّعَ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ إِذَا جَرَى فِيهِ الْمَاءُ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ، عَنْ حِبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ
Нам передали Али ибн Худжр и Ахмад ибн Мухаммад ибн Муса Мардавайх, оба сказали: нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от Аш‘аса, от аль-Хасана, от Абдуллаха ибн Муғаффаля, что Пророк ﷺ запретил мужчине мочиться в месте своего мытья и сказал: «Поистине, большая часть наваждений происходит от этого». И в этой главе есть хадис от одного из сподвижников Пророка ﷺ. Это хадис редкий (гариб), мы не знаем его возведённым (марфу‘) иначе как через хадис Аш‘аса ибн Абдуллаха, которого называют Аш‘асом Слепым. Некоторые из знатоков не одобряли мочиться в месте купания и говорили: большая часть наваждений происходит от этого. А некоторые из знатоков допускали это, среди них Ибн Сирин: ему сказали, что говорят — большая часть наваждений происходит от этого, и он ответил: «Наш Господь — Аллах, у Которого нет сотоварища». Ибн аль-Мубарак сказал: разрешалось мочиться в месте купания, если там течёт вода. Об этом нам передал Ахмад ибн Абда аль-Амули от Хиббана, от Абдуллаха ибн аль-Мубарака.