№ 28
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ، فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا». وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ. وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْحَرْفَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ، وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَخَالِدٌ ثِقَةٌ حَافِظٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ. وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ يُجْزِئُ. وقَالَ بَعْضُهُمْ: يُفَرِّقُهُمَا أَحَبُّ إِلَيْنَا. وقَالَ الشَّافِعِيُّ: إِنْ جَمَعَهُمَا فِي كَفٍّ وَاحِدٍ فَهُوَ جَائِزٌ، وَإِنْ فَرَّقَهُمَا فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا
Нам передал Яхья ибн Муса, сказал: нам передал Ибрахим ибн Муса, сказал: нам передал Халид ибн Абдуллах от Амра ибн Яхьи, от его отца, от Абдуллаха ибн Зайда, который сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ полоскал рот и втягивал воду в нос из одной ладони, и делал это трижды».
По этой теме есть также сообщение от Абдуллаха ибн Аббаса. Хадис от Абдуллаха ибн Зайда — хороший (хасан), редкий (гариб). Малик, Ибн Уяйна и другие передавали этот хадис от Амра ибн Яхьи, но не упоминали эту деталь — что Пророк ﷺ полоскал рот и втягивал воду в нос из одной ладони. Упомянул её только Халид ибн Абдуллах, а Халид, по мнению знатоков хадиса, надёжен (сика) и обладает хорошей памятью (хафиз).
Некоторые учёные сказали: полоскание рта и втягивание воды в нос из одной ладони является достаточным. Другие сказали: разделять их для нас предпочтительнее. Аш-Шафи‘и сказал: если совместить их в одной ладони, то это допустимо, а если разделить их, то это предпочтительнее для нас.