Омовение после прикосновения к мужскому половому органу
- № 82حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ»، وَفِي البَابِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، وَأَبِي أَيُّوبَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ، وَعَائِشَةَ، وَجَابِرٍ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُسْرَةَ،Нам передал Исхак ибн Мансур, сказав: нам передал Яхья ибн Саид аль-Каттан от Хишама ибн Урвы, который сказал: мне сообщил мой отец от Бусры бинт Сафван, что Пророк ﷺ сказал: «Кто коснулся своего полового члена, пусть не молится, пока не совершит малое омовение». По этой теме есть также хадисы от Умм Хабибы, Абу Айюба, Абу Хурайры, Арвы бинт Унайс, Аиши, Джабира, Зейда ибн Халида и Абдуллаха ибн Амра. Этот хадис — хороший, достоверный. Так же передали и другие, помимо этого, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Бусры.
- № 83وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ بُسْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا،Абу Усама и несколько других передали этот хадис от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Марвана, от Бусры, от Пророка ﷺ, подобным образом. Нам передал это Исхак ибн Мансур, он сказал: нам передал Абу Усама это.
- № 84وَرَوَى هَذَا الحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بُسْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بُسْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ، وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَالتَّابِعِينَ، وَبِهِ يَقُولُ الأَوْزَاعِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، قَالَ مُحَمَّدٌ: «أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا البَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ» وقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: «حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا البَابِ صَحِيحٌ، وَهُوَ حَدِيثُ العَلَاءِ بْنِ الحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ»، وقَالَ مُحَمَّدٌ: «لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَرَوَى مَكْحُولٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الحَدِيثَ صَحِيحًا»Этот хадис передал также Абу аз-Зинад от Урвы, от Бусры, от Пророка ﷺ. Нам передал это Али ибн Худжр, сказав: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от Урвы, от Бусры, от Пророка ﷺ, подобное этому. Так же говорят многие из сподвижников Пророка ﷺ и табиинов, и это мнение аль-Авзаи, аш-Шафии, Ахмада и Исхака. Мухаммад (ат-Тирмизи) сказал: «Самое достоверное в этом разделе — хадис Бусры». А Абу Зур‘а сказал: «Хадис Умм Хабибы в этом разделе достоверен — это хадис аль-Аля ибн аль-Хариса от Макхуля, от Анбасы ибн Абу Суфьяна, от Умм Хабибы». Мухаммад сказал: «Макхуль не слышал от Анбасы ибн Абу Суфьяна. Макхуль передавал от некоего человека от Анбасы иной хадис, помимо этого, и, судя по всему, он не считал этот хадис достоверным».