№ 115
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ هُوَ ابْنُ السَّبَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: كُنْتُ أَلْقَى مِنَ المَذْيِ شِدَّةً وَعَنَاءً، فَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الغُسْلَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَقَالَ: «إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الوُضُوءُ»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ، قَالَ: «يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهِ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ مِنْهُ»، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فِي المَذْيِ مِثْلَ هَذَا «وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي المَذْيِ يُصِيبُ الثَّوْبَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يُجْزِئُ إِلَّا الغَسْلُ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَإِسْحَاقَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُجْزِئُهُ النَّضْحُ» وقَالَ أَحْمَدُ: «أَرْجُو أَنْ يُجْزِئَهُ النَّضْحُ بِالمَاءِ»
Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Абда от Мухаммада ибн Исхака, от Саида ибн Убайда — он же Ибн ас-Саббак, — от его отца, от Сахля ибн Хунайфа, который сказал: «Я испытывал от мазей сильное затруднение и мучение, и потому часто совершал из-за этого полное омовение. Я рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ и спросил его об этом. Он сказал: «Для этого тебе достаточно малого омовения». Я спросил: «О Посланник Аллаха, а как быть с тем, что попадает на мою одежду?» Он сказал: «Тебе достаточно взять пригоршню воды и окропить ею одежду там, где, как ты видишь, она попала»».
Этот хадис хороший, достоверный. Мы знаем его только через передачу Мухаммада ибн Исхака в таком виде о мазе. Учёные разошлись во мнениях относительно мазя, попавшего на одежду: одни сказали, что достаточно только стирки, — таково мнение аш-Шафи‘и и Исхака; другие сказали, что достаточно окропления. Ахмад сказал: «Я надеюсь, что окропления водой будет достаточно».