№ 117
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا «غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ»، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَيْسَ بِمُخَالِفٍ لِحَدِيثِ الفَرْكِ، لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ الفَرْكُ يُجْزِئُ فَقَدْ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ لَا يُرَى عَلَى ثَوْبِهِ أَثَرُهُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «المَنِيُّ بِمَنْزِلَةِ المُخَاطِ، فَأَمِطْهُ عَنْكَ وَلَوْ بِإِذْخِرَةٍ»
Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Абу Му‘авия от Амра ибн Маймуна ибн Михрана, от Сулеймана ибн Йасара, от Аиши, что она «смывала следы семени с одежды Посланника Аллаха ﷺ». Это хадис хороший, достоверный (хасан сахих). Хадис Аиши о том, что она смывала следы семени с одежды Посланника Аллаха ﷺ, не противоречит хадису о соскабливании, потому что, хотя соскабливание и является достаточным, для мужчины предпочтительно, чтобы на его одежде не было видно его следа. Ибн Аббас сказал: «Семя подобно слизи из носа — удали его от себя, хотя бы веточкой изхира (душистого растения)».