№ 135
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَادُ بْنُ سَلَمَةِ، عَنْ حَكِيمٍ الأَثْرَمِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَتَى حَائِضًا، أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، أَوْ كَاهِنًا، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ». لَا نَعْرِفُ هَذَا الحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَكِيمٍ الأَثْرَمِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ عَلَى التَّغْلِيظِ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَتَى حَائِضًا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ» فَلَوْ كَانَ إِتْيَانُ الحَائِضِ كُفْرًا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِالكَفَّارَةِ، وَضَعَّفَ مُحَمَّدٌ هَذَا الحَدِيثَ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ، وَأَبُو تَمِيمَةَ الهُجَيْمِيِّ اسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ
Нам передал Бундар, сказал: нам передали Яхья ибн Са‘ид, Абд-ур-Рахман ибн Махди и Бахз ибн Асад, сказали: нам передал Хаммад ибн Салама, от Хакима аль-Асрама, от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто вступил в близость с женщиной во время месячных, или вступил в близость с женщиной через задний проход, или пришёл к прорицателю, тот впал в неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду». Мы не знаем этот хадис иначе как от Хакима аль-Асрама, от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Абу Хурайры. Смысл этого у людей знания — усиление (угрозы), а не буквальное обвинение в неверии. Передано также от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто вступил в близость с женщиной во время месячных, пусть даст в качестве милостыни один динар». Если бы вступление в близость с женщиной во время месячных было неверием, то за это не было бы велено вносить искупление (каффара). Мухаммад (аль-Бухари) счёл этот хадис слабым из-за его иснада. Абу Тамима аль-Худжайми — его имя Тариф ибн Муджалид.