№ 142
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ، قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ، وَكَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَوَجَدَ أَحَدُكُمُ الخَلَاءَ فَلْيَبْدَأْ بِالخَلَاءِ»، وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَثَوْبَانَ، وَأَبِي أُمَامَةَ، «حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» هَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الحُفَّاظِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ، وَرَوَى وُهَيْبٌ، وَغَيْرُهُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ " وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَالتَّابِعِينَ، وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، قَالَا: لَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ يَجِدُ شَيْئًا مِنَ الغَائِطِ وَالبَوْلِ، وَقَالَا: إِنْ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَوَجَدَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، فَلَا يَنْصَرِفْ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ " وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ وَبِهِ غَائِطٌ أَوْ بَوْلٌ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ ذَلِكَ عَنِ الصَّلَاةِ "
Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу Му‘авия от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Абдуллаха ибн аль-Аркама, который сказал: «Была объявлена молитва, и он взял мужчину за руку и вывел его вперёд — а тот был имамом своего народа, — и сказал: „Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: „Если объявлена молитва, а кто-то из вас нуждается в отправлении естественной нужды, пусть сначала справит нужду““».
По этой теме есть также сообщения от Аиши, Абу Хурайры, Саубана и Абу Умамы. Хадис Абдуллаха ибн аль-Аркама — хороший достоверный хадис (хасан сахих). Так передали Малик ибн Анас, Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан и другие из хранителей хадисов от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Абдуллаха ибн аль-Аркама. А Вухайб и другие передали от Хишама ибн Урвы, от его отца, от некоего мужчины, от Абдуллаха ибн аль-Аркама. Это мнение высказывали многие из сподвижников Пророка ﷺ и последователей (табиинов), и его придерживаются Ахмад и Исхак, которые говорят: «Нельзя вставать на молитву тому, кто испытывает нужду в испражнении или мочеиспускании». Они также говорили: «Если человек вошёл в молитву и обнаружил у себя что-то из этого, пусть не прерывает молитву, пока это не отвлечёт его (от неё)». А некоторые из учёных говорили: «Нет ничего плохого в том, чтобы молиться, испытывая нужду в испражнении или мочеиспускании, пока это не отвлекает от молитвы».