№ 164
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي المَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَتَوَارَتْ بِالحِجَابِ». وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَأَنَسٍ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَأَبِي أَيُّوبَ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ، وَعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَحَدِيثُ العَبَّاسِ قَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا عَنْهُ وَهُوَ أَصَحُّ. حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ، اخْتَارُوا تَعْجِيلَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا، حَتَّى قَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: لَيْسَ لِصَلَاةِ المَغْرِبِ إِلَّا وَقْتٌ وَاحِدٌ وَذَهَبُوا إِلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ حَيْثُ صَلَّى بِهِ جِبْرِيلُ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ المُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيِّ "
Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Хатим ибн Исмаил от Язида ибн Абу Убайда от Саламы ибн аль-Аква, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал вечернюю молитву (магриб), когда солнце заходило и скрывалось за завесой».
По этой теме есть хадисы от Джабира, Зайда ибн Халида, Анаса, Рафи‘а ибн Хадиджа, Абу Айюба, Умм Хабибы и аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба. Хадис аль-Аббаса передан также как маукуф от него самого, и это более достоверно. Хадис Саламы ибн аль-Аква — хороший достоверный хадис. Таково мнение большинства учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и живших после них таби‘инов: они предпочитали совершать вечернюю молитву в начале её времени и порицали её откладывание, так что некоторые учёные говорили: у вечерней молитвы только одно время. Они опирались на хадис о Пророке ﷺ, когда с ним совершил молитву Джибриль. Таково мнение Ибн аль-Мубарака и аш-Шафи‘и.