№ 168
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، قَالَ أَحْمَدُ: وَحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ هُوَ المُهَلَّبِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ جَمِيعًا، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ هُوَ أَبُو المِنْهَالِ الرِّيَاحِيُّ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ العِشَاءِ، وَالحَدِيثَ بَعْدَهَا»، وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَأَنَسٍ، «حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ كَرِهَ أَكْثَرُ أَهْلِ العِلْمِ النَّوْمَ قَبْلَ صَلَاةِ العِشَاءِ، وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُهُمْ، وقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ: أَكْثَرُ الأَحَادِيثِ عَلَى الكَرَاهِيَةِ، وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي النَّوْمِ قَبْلَ صَلَاةِ العِشَاءِ فِي رَمَضَانَ «وَسَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ هُوَ أَبُو المِنْهَالِ الرِّيَاحِيُّ»
Нам передал Ахмад ибн Мани', он сказал: нам передал Хушайм, он сказал: нам сообщил Авф. Ахмад сказал: и нам передали Аббад ибн Аббад — он аль-Мухаллаби — и Исмаил ибн Улайя, все вместе от Авфа, от Сайяра ибн Саляма — он же Абу аль-Минхаль ар-Рияхи, — от Абу Барзы, он сказал: «Пророк ﷺ не любил сон перед молитвой аль-иша и разговоры после неё». По этой теме передано также от Аиши, Абдуллаха ибн Масъуда и Анаса. Хадис Абу Барзы — хороший достоверный хадис. Большинство учёных не одобряли сон перед молитвой аль-иша, а некоторые из них дозволяли это. Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: «Большинство хадисов указывают на неодобрение (этого)». А некоторые дозволяли сон перед молитвой аль-иша в месяц Рамадан. Сайяр ибн Саляма — это Абу аль-Минхаль ар-Рияхи.