№ 176
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى البَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ، فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ صُلِّيَتْ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً، وَإِلَّا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ»، وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،: «حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ» وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ: يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا إِذَا أَخَّرَهَا الإِمَامُ، ثُمَّ يُصَلِّي مَعَ الإِمَامِ، وَالصَّلَاةُ الأُولَى هِيَ المَكْتُوبَةُ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ «وَأَبُو عِمْرَانَ الجَوْنِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ»
Нам передал Мухаммад ибн Муса аль-Басри, сказал: нам передал Джафар ибн Сулейман ад-Дуба‘и от Абу Имрана аль-Джаунии от Абдуллаха ибн ас-Самита от Абу Зарра (да будет доволен им Аллах), сказал: Пророк ﷺ сказал: «О Абу Зарр, после меня будут правители, которые умерщвляют молитву; совершай молитву в её время, и если она была совершена в её время, это будет для тебя дополнительной наградой, а если нет — ты сохранишь свою молитву». В этой главе передано также от Абдуллаха ибн Масуда и Убады ибн ас-Самита. Хадис Абу Зарра — хороший хадис. Так говорят многие учёные: они считают предпочтительным, чтобы человек совершал молитву в её положенное время, если имам откладывает её, а затем совершал молитву вместе с имамом; при этом первая молитва считается обязательной по мнению большинства учёных. Абу Имран аль-Джауни — это Абд аль-Малик ибн Хабиб.