№ 193
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ»، وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، «حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَالتَّابِعِينَ، وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ "
Нам передал Кутайба, он сказал: нам передали Абд-аль-Ваххаб ас-Сакафи и Язид ибн Зурай‘ от Халида аль-Хаззаа, от Абу Кыляба, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Билялю было велено произносить каждую фразу азана дважды, а икаму произносить нечётным числом (по одному разу)». Также по этой теме передано от Ибн Умара. «Хадис Анаса — хороший достоверный хадис». Так говорят некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и последователей, и так говорят Малик, аш-Шафии, Ахмад и Исхак.