№ 244
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الجُرَيْرِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ، عَنْ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ، أَقُولُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَقَالَ لِي: أَيْ بُنَيَّ مُحْدَثٌ إِيَّاكَ وَالحَدَثَ، قَالَ: وَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ أَبْغَضَ إِلَيْهِ الحَدَثُ فِي الإِسْلَامِ - يَعْنِي مِنْهُ - قَالَ: " وَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ، وَمَعَ عُمَرَ، وَمَعَ عُثْمَانَ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُهَا، فَلَا تَقُلْهَا، إِذَا أَنْتَ صَلَّيْتَ فَقُلْ: ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢] «.» حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَالعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْهُمْ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَغَيْرُهُمْ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ: لَا يَرَوْنَ أَنْ يَجْهَرَ بِ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: ١]، قَالُوا: وَيَقُولُهَا فِي نَفْسِهِ "
Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Исмаил ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Са‘ид аль-Джурайри от Кайса ибн Абая, от сына Абдуллаха ибн Мугаффаля, который сказал: «Меня услышал мой отец, когда я во время молитвы произносил: „Бисми-Ллахи-р-Рахмани-р-Рахим“, и он сказал мне: „О сынок, это новшество, берегись новшества“». Он сказал: «Я не видел никого из товарищей Посланника Аллаха ﷺ, кому новшество в исламе было бы более ненавистно, чем ему». Он сказал: «Я молился с Пророком ﷺ, и с Абу Бакром, и с Умаром, и с Усманом, и не слышал, чтобы кто-либо из них произносил её вслух. Не произноси её. Когда ты молишься, говори: „Хвала Аллаху, Господу миров“» [аль-Фатиха: 2]. Хадис Абдуллаха ибн Мугаффаля — хороший хадис (хасан), и на нём основывается практика большинства обладающих знанием из числа товарищей Пророка ﷺ, среди них: Абу Бакр, Умар, Усман, Али и другие, а также те, кто был после них из числа таби‘инов. Так же говорят Суфьян ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, Ахмад и Исхак: они считают, что не следует произносить вслух «Бисми-Ллахи-р-Рахмани-р-Рахим» [аль-Фатиха: 1]. Они говорят: «Пусть произносит её про себя».