№ 248
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَرَأَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية 7 فَقَالَ : آمِينَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ " . قَالَ : وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ , وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَبِهِ يَقُولُ : غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجُلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّأْمِينِ وَلَا يُخْفِيهَا ، وَبِهِ يَقُولُ : الشَّافِعِيُّ , وَأَحْمَدُ , وَإِسْحَاق وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية 7 فَقَالَ : " آمِينَ " وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : وسَمِعْت مُحَمَّدًا ، يَقُولُ : حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي هَذَا وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَإِنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ وَيُكْنَى أَبَا السَّكَنِ وَزَادَ فِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، وَقَالَ : وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ ، وَإِنَّمَا هُوَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى : وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : حَدِيثُ سُفْيَانَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَة ، قَالَ : وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ .
Нам передал Бундар Мухаммад ибн Башшар, нам передали Яхья ибн Са‘ид и Абд-ар-Рахман ибн Махди, они сказали: нам передал Суфьян от Салямы ибн Кухайля, от Худжра ибн Анбаса, от Ва’иля ибн Худжра, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ прочитал: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [аль-Фатиха: 7], и сказал: «Амин», — и протянул этим слово, повысив голос». Он (ат-Тирмизи) сказал: «В этой главе есть также (риваяты) от Али и Абу Хурайры».
Абу Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Хадис Ва’иля ибн Худжра — хороший хадис (хасан). Так считают несколько учёных из сподвижников Пророка ﷺ, а также из числа последователей и тех, кто после них: они полагают, что человеку следует произносить «амин» громким голосом, не понижая его. Так же считают аш-Шафии, Ахмад и Исхак.
Шу‘ба передал этот хадис от Салямы ибн Кухайля, от Худжра Абу аль-Анбаса, от Алькамы ибн Ва’иля, от его отца, что Пророк ﷺ прочитал: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [аль-Фатиха: 7], и сказал: «Амин», — понизив при этом голос».
Абу Иса сказал: «Я слышал, как Мухаммад (аль-Бухари) говорил: «Хадис Суфьяна в этом вопросе достовернее хадиса Шу‘бы, и Шу‘ба допустил ошибки в нескольких местах этого хадиса: он сказал «от Худжра Абу аль-Анбаса», тогда как правильно — Худжр ибн Анбас, а его кунья — Абу ас-Сакан; он добавил в цепочку «от Алькамы ибн Ва’иля», хотя там нет Алькамы, а верно — «от Худжра ибн Анбаса, от Ва’иля ибн Худжра»; и он сказал «понизив голос», тогда как правильно — «протянул этим слово, повысив голос»»».
Абу Иса сказал: «Я спросил Абу Зур‘у об этом хадисе, и он сказал: «Хадис Суфьяна в этом вопросе достовернее хадиса Шу‘бы»». Он сказал: «Аль-Аля ибн Салих аль-Асади передал от Салямы ибн Кухайля подобно риваяту Суфьяна».
Абу Иса сказал: нам передал Абу Бакр Мухаммад ибн Абан, нам передал Абдуллах ибн Нумайр, нам передал аль-Аля ибн Салих аль-Асади от Салямы ибн Кухайля, от Худжра ибн Анбаса, от Ва’иля ибн Худжра, от Пророка ﷺ, подобно хадису Суфьяна от Салямы ибн Кухайля.