№ 366
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ هُوَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ»، قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ حَرَّكَ سَعْدٌ شَفَتَيْهِ بِشَيْءٍ، فَأَقُولُ: حَتَّى يَقُومَ؟، فَيَقُولُ: حَتَّى يَقُومَ،: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، إِلَّا أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ» وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ: يَخْتَارُونَ أَنْ لَا يُطِيلَ الرَّجُلُ القُعُودَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، وَلَا يَزِيدَ عَلَى التَّشَهُّدِ شَيْئًا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، وَقَالُوا: إِنْ زَادَ عَلَى التَّشَهُّدِ فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ، هَكَذَا رُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَغَيْرِهِ "
Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Абу Дауд ат-Таялиси, он сказал: нам передал Шуба, он сказал: нам сообщил Саад ибн Ибрахим, он сказал: я слышал, как Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Масуд рассказывал от своего отца, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда садился после первых двух ракатов, словно сидел на раскалённых углях». Шуба сказал: затем Саад пошевелил губами, произнося что-то, и я спросил: «До того, как он встанет?» Он ответил: «До того, как он встанет». Это хороший (хасан) хадис, однако Абу Убайда не слышал его от своего отца. И на этом основано мнение знающих людей: они предпочитают, чтобы человек не затягивал сидение в первых двух ракатах и не добавлял ничего к ташаххуду в первых двух ракатах. И они сказали: если он добавит что-то к ташаххуду, то ему следует совершить два земных поклона по забвению. Так передано от аш-Шааби и других.