№ 401
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالمَغْرِبِ»، وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَخُفَافِ بْنِ إِيْمَاءَ بْنِ رَحْضَةَ الغِفَارِيِّ،: «حَدِيثُ البَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَاخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي القُنُوتِ فِي صَلَاةِ الفَجْرِ، فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ: القُنُوتَ فِي صَلَاةِ الفَجْرِ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ " وقَالَ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ: لَا يُقْنَتُ فِي الفَجْرِ إِلَّا عِنْدَ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ بِالمُسْلِمِينَ، فَإِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَلِلإِمَامِ أَنْ يَدْعُوَ لِجُيُوشِ المُسْلِمِينَ "
Нам передали Кутайба и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар от Шубы, от Амра ибн Мурры, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Бараа ибн Азиба: «Пророк ﷺ читал кунут в утренней и вечерней молитвах». И в этой главе есть хадисы от Али, Анаса, Абу Хурайры, Ибн Аббаса и Хуффафа ибн Иймаа ибн Рахды аль-Гифари. [Ат-Тирмизи сказал]: «Хадис аль-Бараа — хороший достоверный хадис». Учёные разошлись во мнениях относительно кунута в утренней молитве. Некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и другие считали, что кунут читается в утренней молитве, — таково мнение аш-Шафии. А Ахмад и Исхак сказали: «В утренней молитве кунут не читается, кроме как при бедствии, постигшем мусульман. Если такое бедствие случится, имам может обращаться с мольбой за войска мусульман».