№ 418
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ إِلَيَّ حَاجَةٌ كَلَّمَنِي، وَإِلَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ»،: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمُ الكَلَامَ بَعْدَ طُلُوعِ الفَجْرِ حَتَّى يُصَلِّيَ صَلَاةَ الفَجْرِ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أَوْ مِمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ "
Нам передал Юсуф ибн Иса, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Идрис, он сказал: я слышал, как Малик ибн Анас передавал от Абу ан-Надра, от Абу Салямы, от Аиши, она сказала: «Если Пророк ﷺ совершал два раката (сунны) фаджра, то, если у него было ко мне какое-то дело, он говорил со мной, а если нет — выходил на молитву». Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других порицали разговор после наступления рассвета, пока не будет совершена утренняя молитва, кроме поминания Аллаха или того, без чего нельзя обойтись. Таково мнение Ахмада и Исхака.