№ 646
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «المُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا» وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.: «حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ»، وَهَكَذَا يَقُولُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَيَقُولُ عَمْرُو بْنُ الحَارِثِ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسٍ. وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: «وَالصَّحِيحُ سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ»، وَقَوْلُهُ: «المُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا»، يَقُولُ: عَلَى المُعْتَدِي مِنَ الإِثْمِ كَمَا عَلَى المَانِعِ إِذَا مَنَعَ
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс от Язида ибн Абу Хабиба, от Са‘да ибн Синана, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто преступает меру в милостыне (то есть требует её сверх положенного), подобен тому, кто её удерживает». Также по этому вопросу есть сообщения от Ибн Умара, Умм Салямы и Абу Хурайры. Хадис Анаса — редкий (гариб) с этим путём передачи. Ахмад ибн Ханбаль высказывался критически о Са‘де ибн Синане. Так же передаёт аль-Лейс ибн Са‘д от Язида ибн Абу Хабиба, от Са‘да ибн Синана, от Анаса ибн Малика. А Амр ибн аль-Харис и Ибн Лахи‘а передают от Язида ибн Абу Хабиба, от Синана ибн Са‘да, от Анаса. Я слышал, как Мухаммад говорил: «Правильно — Синан ибн Са‘д». А слова «тот, кто преступает меру в милостыне, подобен тому, кто её удерживает» означают: на преступающем меру лежит такой же грех, как и на удерживающем, когда тот удерживает милостыню.