№ 691
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ الهِلَالَ، قَالَ: «أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «يَا بِلَالُ، أَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا غَدًا» حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، نَحْوَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ. «حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ اخْتِلَافٌ» وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا، «وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ سِمَاكٍ رَوَوْا، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا»، " وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ قَالُوا: تُقْبَلُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي الصِّيَامِ، وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ المُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَأَهْلِ الْكُوفَةِ "، قَالَ إِسْحَاقُ: «لَا يُصَامُ إِلَّا بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ»، «وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَهْلُ العِلْمِ فِي الإِفْطَارِ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ فِيهِ إِلَّا شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ»
Нам передал Мухаммад ибн Исмаил, он сказал: нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, он сказал: нам передал аль-Валид ибн Абу Саур от Симака от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришёл бедуин к Пророку ﷺ и сказал: «Я увидел новый месяц». Пророк ﷺ спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что нет божества, кроме Аллаха? Свидетельствуешь ли ты, что Мухаммад — Посланник Аллаха?» Тот ответил: «Да». Тогда Пророк ﷺ сказал: «О Билял, объяви людям, чтобы они постились завтра»».
Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Хусайн аль-Джуфи от Заиды от Симака — подобным образом, с той же цепочкой передачи.
«В хадисе Ибн Аббаса есть разногласие». Суфьян ас-Саури и другие передали от Симака от Икримы от Пророка ﷺ в форме мурсаль, «и большинство передатчиков от Симака передавали от него от Икримы от Пророка ﷺ в форме мурсаль». «Большинство знающих людей руководствуются этим хадисом и говорят: свидетельство одного человека принимается относительно (начала) поста». Так говорят Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и жители Куфы. Исхак сказал: «Пост не начинается иначе как по свидетельству двух мужчин». «А относительно завершения поста знающие люди не разошлись во мнении, что принимается только свидетельство двух мужчин».