№ 735
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ، فَعُرِضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَبَدَرَتْنِي إِلَيْهِ حَفْصَةُ، وَكَانَتْ ابْنَةَ أَبِيهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا صَائِمَتَيْنِ، فَعُرِضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ، قَالَ: «اقْضِيَا يَوْمًا آخَرَ مَكَانَهُ»: وَرَوَى صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ هَذَا الحَدِيثَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ هَذَا، وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَمَعْمَرٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الحُفَّاظِ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلًا، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عُرْوَةَ، وَهَذَا أَصَحُّ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ قُلْتُ لَهُ: أَحَدَّثَكَ عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ فِي هَذَا شَيْئًا، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ فِي خِلَافَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ مِنْ نَاسٍ، عَنْ بَعْضِ مَنْ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ هَذَا الحَدِيثِ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ البَغْدَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ فَذَكَرَ الحَدِيثَ، «وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا الحَدِيثِ فَرَأَوْا عَلَيْهِ القَضَاءَ إِذَا أَفْطَرَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ»
Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Касир ибн Хишам, он сказал: нам передал Джа‘фар ибн Буркан, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, она сказала: «Я и Хафса были постящимися, и нам предложили еду, которую мы возжелали, и мы поели её. Затем пришёл Посланник Аллаха ﷺ, и Хафса опередила меня и обратилась к нему первой — а она была дочерью своего отца (то есть переняла его смелость) — и сказала: «О Посланник Аллаха, мы были постящимися, и нам предложили еду, которую мы возжелали, и мы поели её». Он сказал: «Возместите этот день другим днём вместо него»».
И передали Салих ибн Абу аль-Ахдар и Мухаммад ибн Абу Хафса этот хадис от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши подобным образом. А передали его Малик ибн Анас, Ма‘мар, Убайдуллах ибн Умар, Зияд ибн Са‘д и другие из хранителей хадисов от аз-Зухри от Аиши в форме мурсаль, не упомянув в нём «от Урвы», и это достовернее, потому что передано от Ибн Джурайджа, который сказал: «Я спросил аз-Зухри, сказав ему: тебе передал Урва от Аиши?» Он сказал: «Я не слышал от Урвы в этом ничего, но я слышал во времена правления Сулеймана ибн Абд аль-Малика от людей, передававших от того, кто спросил Аишу об этом хадисе». Передал нам это Али ибн Иса ибн Язид аль-Багдади, он сказал: нам передал Раух ибн Убада от Ибн Джурайджа, и он привёл этот хадис.
И некоторые из учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других склонились к этому хадису и считали, что на постившемся лежит обязанность возмещения, если он прервал пост, и это мнение Малика ибн Анаса.