№ 759
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ» وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَثَوْبَانَ.: «حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»، «وَقَدْ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ صِيَامَ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ بِهَذَا الحَدِيثِ». قَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: «هُوَ حَسَنٌ هُوَ مِثْلُ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ». قَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: «وَيُرْوَى فِي بَعْضِ الحَدِيثِ وَيُلْحَقُ هَذَا الصِّيَامُ بِرَمَضَانَ»، «وَاخْتَارَ ابْنُ المُبَارَكِ أَنْ تَكُونَ سِتَّةَ أَيَّامٍ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ»، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ المُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ: «إِنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ مُتَفَرِّقًا فَهُوَ جَائِزٌ». وَقَدْ رَوَى عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ هَذَا، وَرَوَى شُعْبَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الحَدِيثَ، «وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الحَدِيثِ فِي سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ». حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الجُعْفِيُّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ أَبِي مُوسَى، عَنِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ قَالَ: كَانَ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ صِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ، فَيَقُولُ: «وَاللَّهِ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ بِصِيَامِ هَذَا الشَّهْرِ عَنِ السَّنَةِ كُلِّهَا»
Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Абу Му‘авия, сказал: нам передал Са‘д ибн Са‘ид, от Умара ибн Сабита, от Абу Айюба, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Кто постился в Рамадан, а затем добавил к нему шесть дней Шавваля, тот постился будто целый год». И в этой главе передают также от Джабира, Абу Хурайры и Саубана. «Хадис Абу Айюба — хороший достоверный хадис». «Некоторые люди сочли желательным пост шести дней Шавваля на основании этого хадиса». Ибн аль-Мубарак сказал: «Это хорошо, это подобно посту трёх дней каждый месяц». Ибн аль-Мубарак сказал: «В некоторых хадисах передаётся, что этот пост присоединяется к Рамадану», «и Ибн аль-Мубарак предпочитал, чтобы шесть дней приходились на начало месяца». От Ибн аль-Мубарака передаётся, что он сказал: «Если кто-то постился шесть дней Шавваля с перерывами, то это допустимо». Абд аль-Азиз ибн Мухаммад передал этот хадис от Пророка ﷺ через Сафвана ибн Сулайма и Са‘да ибн Са‘ида, от Умара ибн Сабита, от Абу Айюба. А Шу‘ба передал этот хадис от Варка́а ибн Умара, от Са‘да ибн Са‘ида. «Са‘д ибн Са‘ид — брат Йахьи ибн Са‘ида аль-Ансари, и некоторые знатоки хадисов критиковали Са‘да ибн Са‘ида в отношении его памяти». Нам передал Ханнад, сказал: нам сообщил аль-Хусайн ибн Али аль-Джуфи, от Исраиля Абу Мусы, от аль-Хасана аль-Басри, который сказал: когда при нём упоминали пост шести дней Шавваля, он говорил: «Клянусь Аллахом, Аллах принял пост этого месяца взамен поста целого года»