№ 773
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ النَّحْرِ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ، عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلَامِ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ» وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَسَعْدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَجَابِرٍ، وَنُبَيْشَةَ، وَبِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ، وَأَنَسٍ، وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ، وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَائِشَةَ، وَعَمْرِو بْنِ العَاصِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.: «وَحَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ: يَكْرَهُونَ الصِّيَامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ، إِلَّا أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ رَخَّصُوا لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَلَمْ يَصُمْ فِي العَشْرِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ ".: «وَأَهْلُ العِرَاقِ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، وَأَهْلُ مِصْرَ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عُلِيٍّ»، سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: قَالَ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ: «لَا أَجْعَلُ أَحَدًا فِي حِلٍّ صَغَّرَ اسْمَ أَبِي»
Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Ваки‘ от Мусы ибн Али, от его отца, от Укбы ибн Амира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «День Арафата, день заклания жертв и дни ташрика — наш праздник, о люди ислама, и это дни еды и питья». В этой главе также приводятся сообщения от Али, Са‘да, Абу Хурайры, Джабира, Нубайши, Бишра ибн Сухайма, Абдуллаха ибн Хузафы, Анаса, Хамзы ибн Амра аль-Аслами, Ка‘ба ибн Малика, Аиши, Амра ибн аль-Аса и Абдуллаха ибн Амра. Хадис Укбы ибн Амира — хороший достоверный хадис. По этому положению действуют учёные: они считают порицаемым пост в дни ташрика, кроме того, что некоторые сподвижники Пророка ﷺ и другие дозволяли совершающему тамматту‘, если он не нашёл жертвенное животное и не постился в первые десять дней, поститься в дни ташрика. Так говорят Малик ибн Анас, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак. Жители Ирака говорят «Муса ибн Али», а жители Египта говорят «Муса ибн Улий». Я слышал, как Кутайба говорил: я слышал, как Лайс ибн Са‘д говорил: Муса ибн Али сказал: «Я не освобождаю от ответственности того, кто уменьшительно произносит имя моего отца».