№ 787
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ نَطْهُرُ، «فَيَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصِّيَامِ، وَلَا يَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ» وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَيْضًا «وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ اخْتِلَافًا، أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصِّيَامَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ»: «وَعُبَيْدَةُ هُوَ ابْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ الكُوفِيُّ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الكَرِيمِ»
Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам сообщил Али ибн Мусхир от Убайды, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ у нас случались менструации, а затем мы очищались, и он велел нам восполнять пост, но не велел нам восполнять молитву». Это хороший (хасан) хадис. Он также передаётся от Муазы, от Аиши. И согласно этому действуют учёные — мы не знаем среди них разногласия в том, что женщина в менструации восполняет пост, но не восполняет молитву. Убайда — это Ибн Му‘аттиб ад-Дабби аль-Куфи, по кунье Абу Абд аль-Карим.