О святости Мекки

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал аль-Лейс ибн Саад от Саида ибн Абу Саида аль-Макбури, от Абу Шурайха аль-Адави, что он сказал Амру ибн Саиду, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о эмир, рассказать тебе слово, которое произнёс Посланник Аллаха ﷺ на следующий день после покорения Мекки; мои уши слышали его, моё сердце запомнило его, и мои глаза видели его, когда он произносил это». Он воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а затем сказал: «Поистине, Мекку сделал заповедной Аллах, а не люди сделали её заповедной. Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и Последний день, проливать в ней кровь или срубать в ней дерево. Если же кто-то станет оправдывать себя тем, что Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите ему: «Поистине, Аллах дозволил это Своему Посланнику ﷺ, но не дозволил тебе. Мне же Он дозволил это лишь на один час дня, и сегодня её неприкосновенность возвращена такой же, какой была вчера. И пусть присутствующий передаст это отсутствующему»». Абу Шурайху сказали: «Что тебе ответил Амр?» Он сказал: «Я знаю об этом больше, чем ты, о Абу Шурайх. Поистине, харам (заповедная территория) не даёт защиты ни грешнику, ни беглецу с кровью на руках, ни беглецу с (совершённым) преступлением». Передаётся также с вариантом «хизйа» вместо «хирба». Об этом также передают Абу Хурайра и Ибн Аббас. «Хадис Абу Шурайха — хороший достоверный хадис». Абу Шурайх аль-Хузаи — его имя Хувайлид ибн Амр, он же аль-Адави, он же аль-Каби. Смысл его слов «ни беглецу с преступлением» означает: тот, кто совершил преступление или пролил кровь, а затем укрылся в хараме, — на него всё равно применяется хадд.