№ 839
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، وَعَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» وَفِي البَابِ عَنْ أَنَسٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، وَجَابِرٍ.: «حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ فِي الحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ قَالُوا: لَا يَحْلِقُ شَعْرًا " وقَالَ مَالِكٌ: «لَا يَحْتَجِمُ المُحْرِمُ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ» وقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَحْتَجِمَ المُحْرِمُ، وَلَا يَنْزِعُ شَعَرًا»
Пророк ﷺ сделал кровопускание (хиджаму), находясь в состоянии ихрам (священного состояния). В этой главе также передаются слова Анасa, Абд Аллаха ибн Бухайны и Джабира. Хадис Ибн Аббаса считается хорошим и достоверным. Некоторые учёные разрешают кровопускание для находящегося в ихраме, но запрещают сбривать волосы. Малик сказал: «Человек в ихраме не должен делать хиджаму, кроме как по необходимости». Суфьян ат-Таври и аш-Шафии сказали: «Нет вреда, если человек в ихраме сделает хиджаму, но не должен сбривать волосы».