№ 906
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الأَعْرَجِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَلَّدَ نَعْلَيْنِ، وَأَشْعَرَ الهَدْيَ فِي الشِّقِّ الأَيْمَنِ بِذِي الحُلَيْفَةِ، وَأَمَاطَ عَنْهُ الدَّمَ» وَفِي البَابِ عَنْ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ.: «حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَأَبُو حَسَّانَ الأَعْرَجُ: اسْمُهُ مُسْلِمٌ «وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ»، «يَرَوْنَ الإِشْعَارَ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ» سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ عِيسَى يَقُولُ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ حِينَ رَوَى هَذَا الحَدِيثَ، فَقَالَ: «لَا تَنْظُرُوا إِلَى قَوْلِ أَهْلِ الرَّأْيِ فِي هَذَا، فَإِنَّ الإِشْعَارَ سُنَّةٌ، وَقَوْلُهُمْ بِدْعَةٌ». وَسَمِعْتُ أَبَا السَّائِبِ يَقُولُ: " كُنَّا عِنْدَ وَكِيعٍ، فَقَالَ لِرَجُلٍ عِنْدَهُ مِمَّنْ يَنْظُرُ فِي الرَّأْيِ: أَشْعَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَيَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ هُوَ مُثْلَةٌ؟ قَالَ الرَّجُلُ: فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: الإِشْعَارُ مُثْلَةٌ، قَالَ: فَرَأَيْتُ وَكِيعًا غَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا، وَقَالَ: أَقُولُ لَكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَتَقُولُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ، مَا أَحَقَّكَ بِأَنْ تُحْبَسَ، ثُمَّ لَا تَخْرُجَ حَتَّى تَنْزِعَ عَنْ قَوْلِكَ هَذَا "
Нам передал Абу Курайб, сказав: нам передал Вакиа от Хишама ад-Дастувани, от Катады, от Абу Хассана аль-Аджрада, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ повесил на жертвенных животных два сандалия и сделал надрез (ишъар) жертвенному животному с правого бока в Зу-ль-Хулейфе, и стёр с него кровь». И на эту тему передано также от аль-Мисвара ибн Махрамы. «Хадис Ибн Аббаса — хороший достоверный хадис». А Абу Хассан аль-Аджрад — его имя Муслим. «И на этом принято действовать у учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других» — «они считают ишъар сунной, и это мнение ас-Саури, аш-Шафии, Ахмада и Исхака». Я слышал, как Юсуф ибн Иса говорил: «Я слышал Вакиа, говорившего при передаче этого хадиса: «Не смотрите на слова людей, придерживающихся собственного суждения по этому вопросу, ибо ишъар — сунна, а их слово — новшество»». И я слышал, как Абу-с-Саиб говорил: «Мы были у Вакиа, и он сказал человеку, находившемуся при нём из числа тех, кто рассуждает по собственному мнению: «Посланник Аллаха ﷺ сделал ишъар, а Абу Ханифа говорит, что это увечье?» Человек сказал: «Ведь передано от Ибрахима ан-Нахаи, что он сказал: ишъар — это увечье». Он сказал: «И я увидел, что Вакиа разгневался сильным гневом и сказал: 'Я говорю тебе: сказал Посланник Аллаха ﷺ, а ты говоришь: сказал Ибрахим? Насколько же ты достоин того, чтобы тебя задержали и не отпускали, пока ты не откажешься от этих своих слов!'»»