№ 927
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الوَاسِطِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ نُمَيْرٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «كُنَّا إِذَا حَجَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَكُنَّا نُلَبِّي عَنِ النِّسَاءِ، وَنَرْمِي عَنِ الصِّبْيَانِ»: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ» وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ العِلْمِ عَلَى: أَنَّ المَرْأَةَ لَا يُلَبِّي عَنْهَا غَيْرُهَا، بَلْ هِيَ تُلَبِّي عَنْ نَفْسِهَا، وَيُكْرَهُ لَهَا رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ "
Нам передал Мухаммад ибн Исмаил аль-Васити, сказав: я слышал Ибн Нумайра, от Аш‘аса ибн Саввара, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Когда мы совершали хадж вместе с Пророком ﷺ, мы произносили тальбию за женщин и бросали камни (в Джамарат) за детей». Это хадис редкий, мы знаем его только с этой стороны передачи. Учёные единогласны в том, что за женщину тальбию не произносит кто-то другой, а сама она произносит её за себя, но ей нежелательно повышать голос при этом.