№ 932
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ»، وَفِي البَاب عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَمَعْنَى هَذَا الحَدِيثِ: أَنْ لَا بَأْسَ بِالعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الحَجِّ، وَهَكَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَمَعْنَى هَذَا الحَدِيثِ: أَنَّ أَهْلَ الجَاهِلِيَّةِ كَانُوا لَا يَعْتَمِرُونَ فِي أَشْهُرِ الحَجِّ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلَامُ رَخَّصَ النَّبِيُّ ﷺ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: «دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ»، يَعْنِي: لَا بَأْسَ بِالعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الحَجِّ، وَأَشْهُرُ الحَجِّ: شَوَّالٌ، وَذُو القَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الحِجَّةِ، لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُهِلَّ بِالحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الحَجِّ، وَأَشْهُرُ الحُرُمِ: رَجَبٌ، وَذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ، وَالمُحَرَّمُ، هَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ
Нам передал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, сказал: нам передал Зияд ибн Абдуллах, от Язида ибн Абу Зияда, от Муджахида, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Умра вошла в состав хаджа до Дня воскресения». В этой главе также передано от Суракы ибн Джушума и Джабира ибн Абдуллаха. Хадис Ибн Аббаса — хороший (хасан) хадис. Смысл этого хадиса таков: нет ничего плохого в совершении умры в месяцы хаджа. Так же сказали аш-Шафии, Ахмад и Исхак. Смысл этого хадиса в том, что люди времён невежества (джахилии) не совершали умру в месяцы хаджа, а когда пришёл ислам, Пророк ﷺ разрешил это, сказав: «Умра вошла в состав хаджа до Дня воскресения», то есть: нет ничего плохого в умре в месяцы хаджа. А месяцы хаджа — это шавваль, зу-ль-ка‘да и десять дней зу-ль-хиджжа. Человеку не следует объявлять ихрам для хаджа иначе, как в месяцы хаджа. А запретные месяцы — это раджаб, зу-ль-ка‘да, зу-ль-хиджжа и мухаррам. Так сказали многие учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и другие.