Об облегчении для пастухов: один день бросать камни, другой — отдыхать

Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от Абу аль-Бадда ибн Адия, от его отца, что Пророк ﷺ разрешил пастухам бросать камни (в Джамарат) один день и оставлять это на следующий день. — Так передал Ибн Уяйна. А Малик ибн Анас передал от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от его отца, от Абу аль-Бадда ибн Асима ибн Адия, от его отца. И риваят Малика более достоверен. Некоторые учёные разрешили пастухам бросать камни один день и оставлять это на следующий день — это мнение аш-Шафи‘и.

Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, он сказал: нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Малик ибн Анас, он сказал: мне передал Абдуллах ибн Абу Бакр от своего отца, от Абу аль-Баддаха ибн Асима ибн Ади, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил пастухам верблюдов не ночевать (в Мине), позволив им бросать камни в день жертвоприношения, а затем совмещать бросание камней за два дня после дня жертвоприношения, бросая их в один из этих дней» — Малик сказал: «Я полагаю, он сказал: в первый из этих двух дней» — «а затем бросать камни в день отъезда». Это хадис хороший, достоверный, и он более достоверен, чем хадис Ибн Уяйны от Абдуллаха ибн Абу Бакра.