№ 960
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الطَّوَافُ حَوْلَ البَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ، إِلَّا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ، فَمَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ فَلَا يَتَكَلَّمَنَّ إِلَّا بِخَيْرٍ»: وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ وَغَيْرِهِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا، وَلَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ: يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ الرَّجُلُ فِي الطَّوَافِ إِلَّا لِحَاجَةٍ، أَوْ بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى، أَوْ مِنَ العِلْمِ
Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Джарир от Атаа ибн ас-Саиба, от Тавуса, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Обход вокруг Дома (Каабы) подобен молитве, только вы разговариваете во время него. Кто говорит во время обхода, пусть говорит только доброе». Этот хадис передан также от Ибн Тавуса и других от Тавуса, от Ибн Аббаса как маукуф (без возведения к Пророку ﷺ), и мы не знаем его в возведённом (марфу‘) виде ни от кого, кроме как в передаче Атаа ибн ас-Саиба. И на этом основана практика большинства обладающих знанием: они считают предпочтительным, чтобы человек не говорил во время обхода, кроме как по нужде, или в поминании Аллаха Всевышнего, или в изложении знания.