№ 987
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «المُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا» وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.: «حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ»، وَهَكَذَا يَقُولُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ⦗٣٠⦘ وَيَقُولُ عَمْرُو بْنُ الحَارِثِ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسٍ. وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: «وَالصَّحِيحُ سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ»، وَقَوْلُهُ: «المُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا»، يَقُولُ: عَلَى المُعْتَدِي مِنَ الإِثْمِ كَمَا عَلَى المَانِعِ إِذَا مَنَعَ
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс от Язида ибн Абу Хабиба, от Саада ибн Синана, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто превышает меру при взимании закята, подобен тому, кто его не выплачивает». В этой главе также передаётся от Ибн Умара, Умм Салямы и Абу Хурайры. Хадис Анаса — редкий хадис, переданный только этим путём. Ахмад ибн Ханбаль высказывался критически о Сааде ибн Синане. Так же передают аль-Лейс ибн Саад от Язида ибн Абу Хабиба от Саада ибн Синана от Анаса ибн Малика, а Амр ибн аль-Харис и Ибн Лахиа передают от Язида ибн Абу Хабиба от Синана ибн Саада от Анаса. Я слышал, как Мухаммад говорил: «Правильно — Синан ибн Саад». А слова «тот, кто превышает меру при взимании закята, подобен тому, кто его не выплачивает» означают: на превышающего меру лежит такой же грех, как и на не выплачивающем, когда он не выплачивает.