Об облегчении в плаче над умершим
- № 1004حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ المُهَلَّبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «المَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ»، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَرْحَمُهُ اللَّهُ، لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ وَهِمَ، إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِرَجُلٍ مَاتَ يَهُودِيًّا: «إِنَّ المَيِّتَ لَيُعَذَّبُ، وَإِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ» وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ.: «حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَائِشَةَ»، وَقَدْ ذَهَبَ أَهْلُ العِلْمِ إِلَى هَذَا، وَتَأَوَّلُوا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام: ١٦٤]، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّНам передал Кутайба, сказал: нам передал Аббад ибн Аббад аль-Мухаллаби от Мухаммада ибн Амра, от Яхьи ибн Абд-ар-Рахмана, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Умерший подвергается наказанию из-за плача его семьи по нему». Аиша сказала: «Да помилует его Аллах! Он не солгал, но ошибся. Посланник Аллаха ﷺ сказал о человеке, который умер иудеем: «Поистине, умерший подвергается наказанию, а его семья плачет по нему»». По этой же теме передают от Ибн Аббаса, Каразы ибн Каба, Абу Хурайры, Ибн Масуда и Усамы ибн Зайда. Хадис Аиши — хадис хороший, достоверный, и он передан от Аиши разными путями. Учёные придерживались этого мнения и толковали этот аят: «Не понесёт несущая душа тяжести другой души» [6:164] — таково мнение аш-Шафии.
- № 1005حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ، فَوَجَدَهُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ، فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ ﷺ، فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ فَبَكَى، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَتَبْكِي؟ أَوَلَمْ تَكُنْ نَهَيْتَ عَنِ البُكَاءِ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ: صَوْتٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ، خَمْشِ وُجُوهٍ، وَشَقِّ جُيُوبٍ، وَرَنَّةِ شَيْطَانٍ» وَفِي الحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا.: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ»Нам передал Али ибн Хашрам, сказал: нам сообщил Иса ибн Юнус от Ибн Абу Лейлы, от Атаа, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Пророк ﷺ взял за руку Абд ар-Рахмана ибн Ауфа и пошёл с ним к его сыну Ибрахиму. Он нашёл его в предсмертной агонии. Пророк ﷺ взял его и положил себе на колени, и заплакал. Абд ар-Рахман сказал ему: «Ты плачешь? Разве ты не запрещал плач?» Он ответил: «Нет, но я запретил два глупых и порочных голоса: голос при постигшем несчастье — с расцарапыванием лиц и разрыванием воротов — и завывание шайтана»». В хадисе есть и другие слова, помимо этих. Этот хадис хороший (хасан)
- № 1006حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَمِعْتُ عَائِشَةَ وَذُكِرَ لَهَا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: إِنَّ المَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الحَيِّ عَلَيْهِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: غَفَرَ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ، وَلَكِنَّهُ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ، إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى يَهُودِيَّةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا، فَقَالَ: «إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا، وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا»: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌНам передал Кутайба от Малика; в другой версии — нам передал Исхак ибн Муса, сказал: нам передал Ма'н, сказал: нам передал Малик от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от Амры, что она сообщила ему, что она слышала, как Аиша (да будет доволен ею Аллах) — когда ей передали, что Ибн Умар говорит: «Умерший подвергается наказанию из-за плача живых по нему» — сказала: «Да простит Аллах Абу Абд ар-Рахмана! Он не солгал, но забыл или ошибся. Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо иудейки, по которой плакали, и сказал: «Они плачут по ней, а она подвергается наказанию в своей могиле»». Это достоверный хадис.