№ 1009
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَ الجَنَازَةِ». قَالَ الزُّهْرِيُّ، وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الجَنَازَةِ. وَفِي البَاب عَنْ أَنَسٍ.: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ هَكَذَا، رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَرَوَى مَعْمَرٌ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَمَالِكٌ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الحُفَّاظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الجَنَازَةِ»، «وَأَهْلُ الحَدِيثِ كُلُّهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الحَدِيثَ المُرْسَلَ فِي ذَلِكَ أَصَحُّ».: وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُوسَى يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: «حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا مُرْسَلٌ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ». قَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: وَأَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ «. وَرَوَى هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ زِيَادٍ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ، وَمَنْصُورٍ، وَبَكْرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ،» وَإِنَّمَا هُوَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ رَوَى عَنْهُ هَمَّامٌ «،» وَاخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي المَشْيِ أَمَامَ الجَنَازَةِ «،» فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ: أَنَّ المَشْيَ أَمَامَهَا أَفْضَلُ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ «.» وَحَدِيثُ أَنَسٍ فِي هَذَا البَابِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ "
Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: «Пророк ﷺ, Абу Бакр и Умар шли впереди похоронной процессии». Аз-Зухри сказал: и мне сообщил Салим, что его отец шёл впереди похоронной процессии. В этой главе (передаётся также хадис) от Анаса.
Хадис Ибн Умара таким образом передали Ибн Джурайдж, Зияд ибн Саад и другие от аз-Зухри, от Салима, от его отца, подобно хадису Ибн Уяйны. А Ма‘мар, Юнус ибн Язид, Малик и другие из хранителей хадисов передали от аз-Зухри, что «Пророк ﷺ шёл впереди похоронной процессии», и «все знатоки хадиса считают, что мурсаль-хадис в этом вопросе более достоверен».
Я слышал, как Яхья ибн Муса говорил: я слышал, как Абд ар-Раззак говорил: Ибн аль-Мубарак сказал: «Хадис аз-Зухри в этом вопросе, переданный как мурсаль, более достоверен, чем хадис Ибн Уяйны». Ибн аль-Мубарак сказал: и я полагаю, что Ибн Джурайдж взял это от Ибн Уяйны.
Хаммам ибн Яхья передал этот хадис от Зияда — он же Ибн Саад, — Мансура, Бакра и Суфьяна, от аз-Зухри, от Салима, от его отца; на самом же деле это Суфьян ибн Уяйна, от которого передавал Хаммам.
Учёные разошлись во мнениях относительно того, идти ли впереди похоронной процессии. Некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других считали, что идти впереди неё предпочтительнее, и таково мнение аш-Шафии и Ахмада.
А хадис Анаса в этой главе не является сохранённым (достоверным).