№ 1036
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ، ثُمَّ يَقُولُ: «أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ»، فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا، قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ، وَقَالَ: «أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ القِيَامَةِ»، وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا وَفِي البَاب عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: «حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَرُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَمِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَهُ، عَنْ جَابِرٍ، «وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الشَّهِيدِ»، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: «لَا يُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ، وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ المَدِينَةِ، وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ»، وقَالَ بَعْضُهُمْ: يُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ، وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ «النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى حَمْزَةَ»، وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَأَهْلِ الكُوفَةِ، وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَاقُ
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс от Ибн Шихаба, от Абд ар-Рахмана ибн Каба ибн Малика, что Джабир ибн Абдуллах сообщил ему, что Пророк ﷺ объединял по двое из числа убитых при Ухуде в одном куске ткани, а затем говорил: «Кто из них двоих больше выучил из Корана?» И когда ему указывали на одного из них, он выдвигал его вперёд в могиле, и говорил: «Я свидетель за этих людей в День Воскресения», и велел похоронить их в их крови, и не совершал над ними молитву, и их не омывали.
В этой главе также передано от Анаса ибн Малика.
Хадис Джабира — хороший достоверный хадис (хасан сахих).
Этот хадис также передан от аз-Зухри, от Анаса, от Пророка ﷺ, и передан от аз-Зухри, от Абдуллаха ибн Са‘лабы ибн Абу Сугайра, от Пророка ﷺ, а некоторые передали его от Джабира.
Учёные разошлись во мнениях относительно молитвы над шахидом.
Некоторые из них сказали: «Над шахидом не совершают молитву», и это мнение жителей Медины, и так говорят аш-Шафии и Ахмад.
А другие сказали: «Над шахидом совершают молитву», и приводили в доказательство хадис о том, что Пророк ﷺ совершил молитву над Хамзой. Это мнение ас-Саври и жителей Куфы, и так говорит Исхак.