№ 1037
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ، «وَرَأَى قَبْرًا مُنْتَبِذًا فَصَفَّ أَصْحَابَهُ خَلْفَهُ، فَصَلَّى عَلَيْهِ»، فَقِيلَ لَهُ: مَنْ أَخْبَرَكَهُ؟ فَقَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ، وَفِي البَاب عَنْ أَنَسٍ، وَبُرَيْدَةَ وَيَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَأَبِي قَتَادَةَ، وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ.: «حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»، «وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ»، " وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: لَا يُصَلَّى عَلَى القَبْرِ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ: " إِذَا دُفِنَ المَيِّتُ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ، صُلِّيَ عَلَى القَبْرِ وَرَأَى ابْنُ المُبَارَكِ الصَّلَاةَ عَلَى القَبْرِ، وقَالَ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ: يُصَلَّى عَلَى القَبْرِ إِلَى شَهْرٍ، وَقَالَا أَكْثَرُ مَا سَمِعْنَا عَنْ ابْنِ المُسَيِّبِ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى قَبْرِ أُمِّ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ بَعْدَ شَهْرٍ»
Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Хушайм, он сказал: нам сообщил аш-Шайбани, он сказал: нам передал аш-Ша‘би, он сказал: мне сообщил тот, кто видел Пророка ﷺ, — «он увидел одинокую могилу в стороне, выстроил своих соратников рядами позади себя и совершил над ней молитву». Его спросили: «Кто тебе это сообщил?» Он ответил: «Ибн Аббас». По этому поводу передают также от Анаса, Бурайды, Язида ибн Сабита, Абу Хурайры, Амира ибн Раби‘а, Абу Катады и Сахля ибн Хунайфа. «Хадис Ибн Аббаса — хороший достоверный хадис». «Так поступают большинство знающих людей из числа сподвижников Пророка ﷺ и других, и это мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака». Некоторые знающие люди сказали: «Молитва над могилой не совершается», — и это мнение Малика ибн Анаса. Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: «Если покойного похоронили и над ним не совершили молитву, то молитва совершается над могилой», — и Ибн аль-Мубарак считал молитву над могилой допустимой. Ахмад и Исхак сказали: «Молитва над могилой совершается в течение месяца (после похорон)», — и сказали: «Больше всего мы слышали от Ибн аль-Мусаййаба, что Пророк ﷺ совершил молитву над могилой матери Са‘да ибн Убады спустя месяц»