№ 1068
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، وَشَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، «أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ» وَاخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي هَذَا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُصَلَّى عَلَى كُلِّ مَنْ صَلَّى إِلَى القِبْلَةِ، وَعَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ، وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَإِسْحَاقَ "، وقَالَ أَحْمَدُ: «لَا يُصَلِّي الإِمَامُ عَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ، وَيُصَلِّي عَلَيْهِ غَيْرُ الإِمَامِ»
Нам передал Юсуф ибн Иса, сказал: нам передал Ваки‘, сказал: нам передали Исраиль и Шарик, от Симака ибн Харба, от Джабира ибн Самуры: «Один человек убил себя, и Пророк ﷺ не совершил над ним погребальную молитву». Это хадис хороший. Учёные разошлись во мнениях по этому поводу: одни сказали, что молитву следует совершать над каждым, кто молился в сторону киблы, в том числе над убившим себя, — это мнение ас-Саври и Исхака. Ахмад сказал: «Имам не должен молиться над убившим себя, но пусть молится над ним кто-то другой, не имам».