№ 1077
حَدَّثَنَا القَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الوَرَّاقُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ زَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ، وَوَضَعَ اليُمْنَى عَلَى اليُسْرَى». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي هَذَا، فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ: أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الجَنَازَةِ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ المُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ، وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَأَهْلِ الكُوفَةِ، وَذُكِرَ عَنْ ابْنِ المُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الجَنَازَةِ: لَا يَقْبِضُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ، وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: أَنْ يَقْبِضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ كَمَا يَفْعَلُ فِي الصَّلَاةِ. يَقْبِضُ أَحَبُّ إِلَيَّ
Нам передал аль-Касим ибн Динар аль-Куфи, он сказал: нам передал Исмаил ибн Абан аль-Варрак, от Яхьи ибн Яъля, от Абу Фарвы Язида ибн Синана, от Зайда — это ибн Абу Унайса, — от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ произнёс такбир над погребальной молитвой (джаназа) и поднял руки при первом такбире, и положил правую руку на левую. Этот хадис — редкий (гариб), мы знаем его только по этому пути передачи. Учёные разошлись во мнениях по этому вопросу: большинство знатоков из числа сподвижников Пророка ﷺ и других считают, что человеку следует поднимать руки при каждом такбире в погребальной молитве, — таково мнение Ибн аль-Мубарака, аш-Шафии, Ахмада и Исхака. А некоторые учёные говорят: он не поднимает руки, кроме как в первый раз, — таково мнение ас-Саури и жителей Куфы. От Ибн аль-Мубарака передают, что он сказал о молитве над покойным: «Не берёт правой рукой левую». А некоторые учёные считают, что следует брать правой рукой левую, как делают в обычной молитве. Брать [правой рукой левую] мне представляется более предпочтительным.