О свадебном пиру
- № 1094حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» فَقَالَ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: «بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَائِشَةَ، وَجَابِرٍ، وَزُهَيْرِ بْنِ عُثْمَانَ.: «حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»، وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: «وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ: وَزْنُ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ»، وقَالَ إِسْحَاقُ: «هُوَ وَزْنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ»Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Сабита, от Анаса, что Посланник Аллаха ﷺ увидел на Абд ар-Рахмане ибн Ауфе следы желтизны (шафрана) и спросил: «Что это?» Тот ответил: «Я женился на женщине за вес косточки (финика) золота». Он сказал: «Да благословит тебя Аллах, устрой свадебный пир, хотя бы одной овцой». Об этом также передано от Ибн Мас‘уда, Аиши, Джабира и Зухайра ибн Усмана. «Хадис Анаса — хадис хороший, достоверный». Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Вес косточки золота — это вес трёх дирхемов и трети». Исхак сказал: «Это вес пяти дирхемов и трети»
- № 1095حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ ابْنِهِ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ»: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ».Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от Ваиля ибн Дауда, от его сына, от аз-Зухри, от Анаса ибн Малика: «Пророк ﷺ устроил свадебный пир в честь Сафии бинт Хуяй, угостив савиком (толчёной поджаренной мукой) и финиками». Это редкий хадис (гариб).
- № 1096حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، نَحْوَ هَذَا، وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ وَائِلٍ، عَنْ ابْنِهِ: «وَكَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يُدَلِّسُ فِي هَذَا الحَدِيثِ، فَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ وَائِلٍ، عَنْ ابْنِهِ، وَرُبَّمَا ذَكَرَهُ»Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сказав: нам передал аль-Хумайди, от Суфьяна, подобное этому. И передавали этот хадис несколько человек от Ибн Уяйны, от аз-Зухри, от Анаса, не упоминая в нём «от Ваиля, от его сына». Суфьян ибн Уяйна допускал скрытую передачу (тадлис) в этом хадисе: порой он не упоминал в нём «от Ваиля, от его сына», а порой упоминал
- № 1097حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى البَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «طَعَامُ أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ، وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ، وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ، وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ»: «حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَزِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ كَثِيرُ الغَرَائِبِ وَالمَنَاكِيرِ». وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَذْكُرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: قَالَ وَكِيعٌ: «زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَعَ شَرَفِهِ يَكْذِبُ فِي الحَدِيثِ»Нам передал Мухаммад ибн Муса аль-Басри, он сказал: нам передал Зияд ибн Абдуллах, он сказал: нам передал Атаа ибн ас-Саиб, от Абу Абд ар-Рахмана, от Ибн Мас‘уда, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Угощение в первый день — обязанность, угощение во второй день — сунна, а угощение в третий день — показуха, и кто выставляет себя на показ, того Аллах разгласит». «Хадис Ибн Мас‘уда мы знаем как марфу‘ только через хадис Зияда ибн Абдуллаха, а Зияд ибн Абдуллах передаёт много странных и неизвестных хадисов». Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил рассказывал от Мухаммада ибн Укбы, который сказал: Вакиа‘ сказал: «Зияд ибн Абдуллах, несмотря на своё благородное происхождение, лжёт в хадисах».