№ 1139
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ المُفَضَّلِ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَلَكِنَّهُ قَالَ: «السُّنَّةُ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ البِكْرَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا» وَفِي البَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.: «حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ رَفَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ بَعْضُهُمْ. وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ قَالُوا: إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ امْرَأَةً بِكْرًا عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا، ثُمَّ قَسَمَ بَيْنَهُمَا بَعْدُ بِالعَدْلِ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ: إِذَا تَزَوَّجَ البِكْرَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا لَيْلَتَيْنِ وَالقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ
Нам передал Абу Салама Яхья ибн Халаф, сказал: нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль от Халида аль-Хаззы, от Абу Кыляба, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Если бы я хотел, то сказал бы: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ», но он сказал так: «Сунна такова: если мужчина женится на девственнице, будучи уже женатым на другой женщине, то он остаётся у неё семь дней; а если женится на разведённой или вдове, будучи уже женатым, то остаётся у неё три дня»». В этой главе передано также от Умм Салямы. Хадис Анаса — хадис хороший достоверный. Мухаммад ибн Исхак возвёл его до степени марфу‘ от Айюба, от Абу Кыляба, от Анаса, а некоторые не возводили его до этой степени. Согласно этому поступают некоторые из обладающих знанием: они говорят — если мужчина женится на девственнице, будучи уже женатым на другой женщине, то остаётся у неё семь дней, а затем делит между ними время поровну; а если женится на разведённой или вдове, будучи уже женатым, то остаётся у неё три дня. Таково мнение Малика, аш-Шафии, Ахмада и Исхака. А некоторые из обладающих знанием среди последователей (табиинов) говорили: если он женится на девственнице, будучи уже женатым, то остаётся у неё три дня, а если женится на разведённой или вдове — то две ночи. Но первое мнение более достоверно