О запрете продажи присутствующим за отсутствующих

Нам передали Кутайба и Ахмад ибн Мани‘, оба сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал, — а Кутайба сказал: «возводит его к Пророку ﷺ», — сказал: «Пусть городской (житель) не продаёт за кочевника». В этой главе (передано) также от Тальхи, Джабира, Анаса, Ибн Аббаса, Хакима ибн Абу Язида — от его отца, «и от Амра ибн Ауфа аль-Музани, деда Касира ибн Абдуллаха, и от одного из сподвижников Пророка ﷺ».

Нам передали Наср ибн Али и Ахмад ибн Мани‘, они сказали: «Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть городской не продаёт за бедуина. Оставьте людей — Аллах наделяет их удел друг через друга»». Хадис Абу Хурайры — хадис хороший, достоверный, и хадис Джабира об этом также хадис хороший, достоверный. Согласно этому хадису поступают некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и другие: они считали порицаемым, чтобы городской продавал за бедуина, но некоторые из них разрешали городскому покупать за бедуина. Аш-Шафии сказал: «Порицаемо, чтобы городской продавал за бедуина, но если он продал, то продажа действительна».