Обмен
- № 1241حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَيبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَحَدَّثَنَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ هَاتَانِ يَقُولُ: «لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالفِضَّةَ بِالفِضَّةِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، لَا يُشَفُّ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَبِيعُوا مِنْهُ غَائِبًا بِنَاجِزٍ»: وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَهِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، وَالبَرَاءِ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَأَبِي بَكْرَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَبِلَالٍ وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الرِّبَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُبَاعَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مُتَفَاضِلًا، وَالفِضَّةُ بِالفِضَّةِ مُتَفَاضِلًا، إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ، وقَالَ: " إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ، وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ حِينَ حَدَّثَهُ أَبُو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَالقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ المُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ المُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ فِي الصَّرْفِ اخْتِلَافٌ»Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам сообщил Хусайн ибн Мухаммад, сказал: нам сообщил Шайбан, от Яхьи ибн Абу Касира, от Нафи‘, который сказал: «Я и Ибн Умар отправились к Абу Са‘иду, и он передал нам, что Посланник Аллаха ﷺ сказал — эти мои уши слышали, как он говорил: «Не продавайте золото за золото иначе, как равное за равное, и серебро за серебро иначе, как равное за равное, чтобы одно не превосходило другое, и не продавайте из этого отсутствующее за наличное»». По этой теме есть также хадисы от Абу Бакра, Умара, Усмана, Абу Хурайры, Хишама ибн Амира, аль-Бары, Зайда ибн Аркама, Фадалы ибн Убайда, Абу Бакры, Ибн Умара, Абу-д-Дарды и Билала. Хадис Абу Са‘ида от Пророка ﷺ о ростовщичестве (риба) — хадис хороший достоверный. По нему действуют учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других, кроме того, что передано от Ибн Аббаса: он не видел ничего плохого в том, чтобы продавать золото за золото с неравенством и серебро за серебро с неравенством, если это происходит из рук в руки, и говорил: «Ростовщичество бывает только при отсрочке». Подобное передано и от некоторых его сподвижников. Передано также, что Ибн Аббас отказался от своего мнения, когда Абу Са‘ид аль-Худри передал ему хадис от Пророка ﷺ. Первое мнение более достоверно, и по нему действуют учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других. Это мнение Суфьяна ас-Саури, Ибн аль-Мубарака, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. От Ибн аль-Мубарака передано, что он сказал: «В обмене (сарф) нет разногласий».
- № 1242حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنْتُ أَبِيعُ الإِبِلَ بِالبَقِيعِ، فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ فَآخُذُ مَكَانَهَا الوَرِقَ، وَأَبِيعُ بِالوَرِقِ فَآخُذُ مَكَانَهَا الدَّنَانِيرَ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَوَجَدْتُهُ خَارِجًا مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ بِالقِيمَةِ»: «هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ» وَرَوَى دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ: أَنْ لَا بَأْسَ أَنْ يَقْتَضِيَ الذَّهَبَ مِنَ الوَرِقِ، وَالوَرِقَ مِنَ الذَّهَبِ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ، وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ ذَلِكَНам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, сказал: нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам сообщил Хаммад ибн Салама, от Симака ибн Харба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара, который сказал: «Я продавал верблюдов на аль-Баки‘, и продавал за динары, а вместо них брал серебро, и продавал за серебро, а вместо него брал динары. Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и застал его выходящим из дома Хафсы, и спросил его об этом. Он сказал: «В этом нет ничего плохого, если по (текущей) цене»». «Это хадис, который мы знаем как марфу‘ только через передачу Симака ибн Харба от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Умара». Давуд ибн Абу Хинд передал этот хадис от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Умара как маукуф. И на этом основано мнение некоторых учёных: что нет ничего плохого в том, чтобы взыскивать золото вместо серебра и серебро вместо золота, и это мнение Ахмада и Исхака. А некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и другие сочли это порицаемым.
- № 1243حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الحَدَثَانِ، أَنَّهُ قَالَ: أَقْبَلْتُ أَقُولُ مَنْ يَصْطَرِفُ الدَّرَاهِمَ، فَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ: أَرِنَا ذَهَبَكَ، ثُمَّ ائْتِنَا إِذَا جَاءَ خَادِمُنَا نُعْطِكَ وَرِقَكَ، فَقَالَ عُمَرُ: كَلَّا وَاللَّهِ، لَتُعْطِيَنَّهُ وَرِقَهُ أَوْ لَتَرُدَّنَّ إِلَيْهِ ذَهَبَهُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «الوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالبُرُّ بِالبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ: إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، يَقُولُ: «يَدًا بِيَدٍ»Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лайс от Ибн Шихаба, от Малика ибн Авса ибн аль-Хадасана, который сказал: я подошёл, спрашивая, кто обменяет дирхемы, и тогда Тальха ибн Убайдуллах, находившийся рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом, сказал: «Покажи нам своё золото, а затем приходи к нам, когда придёт наш слуга, и мы отдадим тебе твоё серебро». Умар сказал: «Нет, клянусь Аллахом! Ты непременно отдашь ему его серебро сейчас же, или же вернёшь ему его золото, ибо Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Серебро за золото — ростовщичество (риба), если не из рук в руки; пшеница за пшеницу — ростовщичество, если не из рук в руки; ячмень за ячмень — ростовщичество, если не из рук в руки; финики за финики — ростовщичество, если не из рук в руки»». Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис, и на нём основана практика людей знания. А смысл его слов «если не из рук в руки» — он говорит: «рука за руку», то есть немедленный обмен.