№ 1253
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ «بَاعَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ بَعِيرًا وَاشْتَرَطَ ظَهْرَهُ إِلَى أَهْلِهِ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ: يَرَوْنَ الشَّرْطَ فِي البَيْعِ جَائِزًا إِذَا كَانَ شَرْطًا وَاحِدًا، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: لَا يَجُوزُ الشَّرْطُ فِي البَيْعِ، وَلَا يَتِمُّ البَيْعُ إِذَا كَانَ فِيهِ شَرْطٌ
Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Вакиг, от Закарии, от аш-Шааби, от Джабира ибн Абдуллаха, что он продал Пророку ﷺ верблюда, поставив условие, что поедет на нём до своей семьи. Это хороший достоверный хадис. Он передан также иными путями от Джабира. И на это опирается часть учёных из числа соратников Пророка ﷺ и других: они считают условие в купле-продаже допустимым, если оно одно. Это мнение Ахмада и Исхака. А некоторые учёные сказали: условие в купле-продаже недопустимо, и сделка не считается завершённой, если в ней есть условие.