№ 1267
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَضْلَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ» فَقُلْتُ لِسَعِيدٍ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّكَ تَحْتَكِرُ، قَالَ وَمَعْمَرٌ قَدْ كَانَ يَحْتَكِرُ: وَإِنَّمَا رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ أَنَّهُ كَانَ يَحْتَكِرُ الزَّيْتَ وَالْخَبَطَ وَنَحْوَ هَذَا: وَفِي البَابِ عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَابْنِ عُمَرَ وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ كَرِهُوا احْتِكَارَ الطَّعَامِ، وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي الِاحْتِكَارِ فِي غَيْرِ الطَّعَامِ وقَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: لَا بَأْسَ بِالِاحْتِكَارِ فِي القُطْنِ، وَالسِّخْتِيَانِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
Нам передал Исхак ибн Мансур, он сказал: нам сообщил Йазид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн Ибрахима от Саида ибн аль-Мусайиба от Ма‘мара ибн Абдуллаха ибн Надлы, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Скупничеством (придерживанием товара с целью вздорожания) занимается только грешник»». [Передатчик] сказал: я сказал Саиду: «О Абу Мухаммад, ведь ты сам занимаешься скупничеством!» Он сказал: «А Ма‘мар и сам занимался скупничеством». Передают от Саида ибн аль-Мусайиба, что он придерживал (для продажи) масло, лист акации (хабат) и подобное этому. В этой главе есть также сообщения от Умара, Али, Абу Умамы и Ибн Умара. Хадис Ма‘мара — хороший достоверный хадис. И на этом действуют люди знания: они считали порицаемым скупничество продовольствия, а некоторые из них допускали скупничество в отношении того, что не является продовольствием. Ибн аль-Мубарак сказал: «Нет ничего плохого в скупничестве хлопка, кожи (сихтиян) и подобного этому».