№ 1364
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي المُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، «فَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا، ثُمَّ دَعَاهُمْ فَجَزَّأَهُمْ، ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً» وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ، يَرَوْنَ اسْتِعْمَالَ القُرْعَةِ فِي هَذَا وَفِي غَيْرِهِ، وَأَمَّا بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَهْلِ الكُوفَةِ، وَغَيْرِهِمْ، فَلَمْ يَرَوْا القُرْعَةَ، وَقَالُوا: يُعْتَقُ مِنْ كُلِّ عَبْدٍ الثُّلُثُ، وَيُسْتَسْعَى فِي ثُلُثَيْ قِيمَتِهِ وَأَبُو المُهَلَّبِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الجَرْمِيُّ وَهُوَ غَيْرُ أَبِي قِلَابَةَ، وَيُقَالُ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَبُو قِلَابَةَ الجَرْمِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ
Нам передал Кутайба, сказав: нам передал Хаммад ибн Зайд от Аюба, от Абу Кыляба, от Абу аль-Мухаллаба, от Имрана ибн Хусайна, что один человек из числа ансаров освободил шестерых своих рабов перед смертью, и у него не было иного имущества, кроме них. Об этом дошло до Пророка ﷺ, «и он сказал ему строгие слова, затем позвал этих рабов, разделил их на группы, затем провёл между ними жребий и освободил двоих, а четырёх оставил рабами». По этому вопросу есть также сообщение от Абу Хурайры. Хадис Имрана ибн Хусайна — хороший, достоверный хадис, и он передаётся разными путями от Имрана ибн Хусайна. На этом основании действуют некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и другие; это мнение Малика, аш-Шафии, Ахмада и Исхака — они считают допустимым использование жребия в этом и в подобных случаях. А некоторые учёные из числа жителей Куфы и другие не считают жребий допустимым и говорят: освобождается треть от каждого раба, а он должен отработать оставшиеся две трети его стоимости. Абу аль-Мухаллаба зовут Абд ар-Рахман ибн Амр аль-Джарми, и он не тот же человек, что Абу Кыляба, хотя его также называют Муавия ибн Амр. А Абу Кыляба аль-Джарми зовут Абдуллах ибн Зайд.