№ 1377
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «العَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ، وَالبِئْرُ جُبَارٌ، وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ» حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ، وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ المُزَنِيِّ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، عَنْ مَعْنٍ قَالَ: قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: وَتَفْسِيرُ حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ «العَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ»، يَقُولُ: هَدَرٌ لَا دِيَةَ فِيهِ: وَمَعْنَى قَوْلِهِ: «العَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ»، فَسَّرَ ذَلِكَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ قَالُوا: العَجْمَاءُ: الدَّابَّةُ المُنْفَلِتَةُ مِنْ صَاحِبِهَا، فَمَا أَصَابَتْ فِي انْفِلَاتِهَا فَلَا غُرْمَ عَلَى صَاحِبِهَا، وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ، يَقُولُ: إِذَا احْتَفَرَ الرَّجُلُ مَعْدِنًا فَوَقَعَ فِيهَا إِنْسَانٌ فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ البِئْرُ إِذَا احْتَفَرَهَا الرَّجُلُ لِلسَّبِيلِ، فَوَقَعَ فِيهَا إِنْسَانٌ فَلَا غُرْمَ عَلَى صَاحِبِهَا، وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ، وَالرِّكَازُ: مَا وُجِدَ فِي دَفْنِ أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ وَجَدَ رِكَازًا أَدَّى مِنْهُ الخُمُسَ إِلَى السُّلْطَانِ وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَهُ
Нам передал Ахмад ибн Мани‘, [он сказал]: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Увечье, нанесённое немым (бессловесным) животным, — джубар (не влечёт возмещения), колодец — джубар, рудник — джубар, а с найденного сокровища (риказ) выплачивается пятая часть».
Нам передал Кутайба, [он сказал]: нам передал аль-Лайс от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба и Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ подобное этому.
По этой теме передают также от Джабира, Амра ибн Ауфа аль-Музани и Убады ибн ас-Самита. Хадис Абу Хурайры — хороший достоверный хадис.
Нам передал аль-Ансари от Ма‘на, [он] сказал: Малик ибн Анас сказал: «Толкование слов Пророка ﷺ «увечье, нанесённое немым животным, — джубар» таково: это не возмещается, дийа за него не полагается». А смысл его слов «увечье, нанесённое немым животным, — джубар» разъяснили некоторые учёные, сказав: немое животное — это скотина, вырвавшаяся от своего хозяина; за то, что она повредит, вырвавшись, на её хозяина не возлагается возмещение. «Рудник — джубар» означает: если человек вырыл рудник и в него упал человек, то на хозяине нет возмещения. Так же и колодец: если человек вырыл его для (общественного) пути и в него упал человек, то на хозяине нет возмещения. «А с найденного сокровища — пятая часть»: риказ — это то, что найдено закопанным людьми времён невежества (джахилии); нашедший риказ отдаёт с него пятую часть правителю, а оставшееся — ему.