№ 1481
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ العَلَاءِ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، ح وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الحَلْقِ وَاللَّبَّةِ؟ قَالَ: «لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ» قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: هَذَا فِي الضَّرُورَةِ وَفِي البَابِ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي العُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الحَدِيثِ وَاخْتَلَفُوا فِي اسْمِ أَبِي العُشَرَاءِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: اسْمُهُ أُسَامَةُ بْنُ قِهْطِمٍ، وَيُقَالُ: اسْمُهُ يَسَارُ بْنُ بَرْزٍ، وَيُقَالُ: ابْنُ بَلْزٍ، وَيُقَالُ: اسْمُهُ عُطَارِدٌ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ أَبْوَابُ الْأَحْكَامِ وَالْفَوَائِدِ
Нам передали Ханнад и Мухаммад ибн аль-Аля, они сказали: нам передал Вакиʻ от Хаммада ибн Саламы, — и по другой цепочке Ахмад ибн Маниʻ сказал: нам передал Язид ибн Харун, сказав: нам передал Хаммад ибн Салама от Абу аль-Ушары, от его отца, который сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, разве закалывание (даже необходимое) бывает только в горло и в верхнюю часть груди?» Он ответил: «Если бы ты уколол её в бедро, этого было бы тебе достаточно». Ахмад ибн Маниʻ сказал: Язид ибн Харун сказал: «Это касается случая крайней необходимости». По этой теме есть также риваят от Рафиʻа ибн Хадиджа. Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только через передачу Хаммада ибн Саламы, и мы не знаем от Абу аль-Ушары от его отца иного хадиса, кроме этого. Относительно имени Абу аль-Ушары есть разногласия: одни говорят, что его имя — Усама ибн Кихтим, другие говорят, что его имя — Йасар ибн Барз, а также говорят — ибн Балз, а ещё говорят, что его имя — Уттарид, и он был отнесён к своему деду. Главы о положениях и полезных сведениях