№ 1491
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَلْقَى العَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدًى، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلُوهُ مَا لَمْ يَكُنْ سِنًّا أَوْ ظُفُرًا، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ، أَمَّا السِّنُّ: فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ: فَمُدَى الحَبَشَةِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَبَايَةَ، عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَعَبَايَةُ قَدْ سَمِعَ مِنْ رَافِعٍ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ: لَا يَرَوْنَ أَنْ يُذَكَّى بِسِنٍّ وَلَا بِعَظْمٍ
Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от Са‘ида ибн Масрука, от Абаи ибн Рифа‘а ибн Рафи‘ ибн Хадиджа, от своего отца, от своего деда Рафи‘ ибн Хадиджа, он сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, завтра мы встретимся с врагом, а у нас нет ножей». Пророк ﷺ сказал: «Что бы ни пустило кровь и над чем помянуто имя Аллаха — ешьте это, если это не зуб и не коготь. А я расскажу вам об этом: что касается зуба, то это кость, а что касается когтя, то это ножи эфиопов». Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна ас-Саури, он сказал: нам передал мой отец от Абаи ибн Рифа‘а ибн Рафи‘ ибн Хадиджа, от Рафи‘ ибн Хадиджа, от Пророка ﷺ подобное этому, но не упомянул в этом Абаю от своего отца, и это более достоверно. Абая слышал от Рафи‘а, и на этом основано мнение людей знания: они не считают дозволенным закалывать зубом или костью.