О жертвоприношении с повреждением рога и уха
- № 1503حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ، قُلْتُ: فَإِنْ وَلَدَتْ؟ قَالَ: اذْبَحْ وَلَدَهَا مَعَهَا، قُلْتُ: فَالعَرْجَاءُ، قَالَ: إِذَا بَلَغَتِ المَنْسِكَ، قُلْتُ: فَمَكْسُورَةُ القَرْنِ، قَالَ: لَا بَأْسَ «أُمِرْنَا، أَوْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ العَيْنَيْنِ وَالأُذُنَيْنِ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ: وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّورِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍНам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам сообщил Шарик от Салямы ибн Кухайля, от Худжаййи ибн Ади, от Али, который сказал: «Корова засчитывается за семерых». Я спросил: «А если она отелилась?» Он ответил: «Зарежь и её телёнка вместе с ней». Я спросил: «А хромая?» Он ответил: «Если она может дойти до места заклания». Я спросил: «А со сломанным рогом?» Он ответил: «Нет ничего страшного. Нам было велено» — или: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам — тщательно осматривать глаза и уши (жертвенных животных)». Это хороший достоверный хадис. Его также передал Суфьян ас-Саури от Салямы ибн Кухайля.
- № 1504حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ السَّدُوسِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ القَرْنِ وَالأُذُنِ» قَالَ قَتَادَةُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، فَقَالَ: العَضْبُ، مَا بَلَغَ النِّصْفَ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌНам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абда от Саида, от Катады, от Джурраййя ибн Кулайба ас-Судуси, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил приносить в жертву животное с обломанным рогом или ухом». Катада сказал: «Я упомянул об этом Саиду ибн аль-Мусайибу, и он сказал: «Обломанным считается то, что достигло половины или больше»». Это хадис хороший, достоверный.