№ 1508
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي يَوْمِ نَحْرٍ، فَقَالَ: «لَا يَذْبَحَنَّ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُصَلِّيَ»، قَالَ: فَقَامَ خَالِي، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ، وَإِنِّي عَجَّلْتُ نُسُكِي لِأُطْعِمَ أَهْلِي وَأَهْلَ دَارِي أَوْ جِيرَانِي، قَالَ: «فَأَعِدْ ذَبْحَكَ بِآخَرَ»، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِنْدِي عَنَاقُ لَبَنٍ، وَهِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ، أَفَأَذْبَحُهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَهِيَ خَيْرُ نَسِيكَتَيْكَ، وَلَا تُجْزِئُ جَذَعَةٌ بَعْدَكَ» وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَجُنْدَبٍ، وَأَنَسٍ، وَعُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ: أَنْ لَا يُضَحَّى بِالمِصْرِ حَتَّى يُصَلِّيَ الإِمَامُ، وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ لِأَهْلِ القُرَى فِي الذَّبْحِ إِذَا طَلَعَ الفَجْرُ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ المُبَارَكِ: وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ العِلْمِ: أَنْ لَا يُجْزِئَ الجَذَعُ مِنَ المَعْزِ، وَقَالُوا: إِنَّمَا يُجْزِئُ الجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ
Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам сообщил Исмаил ибн Ибрахим от Давуда ибн Абу Хинда, от аш-Ша‘би, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью в день жертвоприношения и сказал: «Пусть никто из вас не совершает жертвоприношение, пока не совершит молитву». Он сказал: тогда встал мой дядя и сказал: «О Посланник Аллаха, это день, в который мясо (до молитвы) порицаемо, а я поспешил совершить своё жертвоприношение, чтобы накормить свою семью, жителей своего дома или своих соседей». Пророк ﷺ сказал: «Заменой твоему жертвоприношению принеси другое». Тогда он сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть молочная козочка (годовалая), и она лучше двух овец мясом, могу ли я принести её в жертву?» Он сказал: «Да, и она лучше двух твоих жертв, но после тебя годовалая (не достигшая двухлетнего возраста) не будет засчитываться». По этой теме передано также от Джабира, Джундаба, Анаса, Уваймира ибн Ашкара, Ибн Умара и Абу Зейда аль-Ансари. Это хороший достоверный хадис. Согласно этому поступают большинство обладателей знания: не приносить жертву в городе, пока имам не совершит молитву. А некоторые обладатели знания дали послабление жителям селений совершать жертвоприношение с наступлением рассвета — это мнение Ибн аль-Мубарака. Обладатели знания единогласны в том, что годовалая коза не засчитывается (в жертву), и говорят, что засчитывается лишь годовалая овца.