№ 1535
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ الحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَا وَالكَعْبَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَا يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللَّهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفُسِّرَ هَذَا الحَدِيثُ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ: أَنَّ قَوْلَهُ «فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ» عَلَى التَّغْلِيظِ، وَالحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمِعَ عُمَرَ يَقُولُ: وَأَبِي وَأَبِي، فَقَالَ: «أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ»، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَالَ فِي حَلِفِهِ وَاللَّاتِ، وَالعُزَّى فَلْيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ": هَذَا مِثْلُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ الرِّيَاءَ شِرْكٌ» وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا﴾ [الكهف: ١١٠] الآيَةَ، قَالَ: لَا يُرَائِي
Ибн Умар услышал, как кто-то сказал: «Клянусь Каабой!» Ибн Умар сказал: «Не клянитесь никем, кроме Аллаха, ведь я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто клянётся не Аллахом, тот либо неверен, либо придаёт сотоварищей Аллаху». Этот хадис хорош, и некоторые учёные объясняют слова «либо неверен, либо придаёт сотоварищей» как усиление. Доказательством служит хадис Ибн Умара, что Пророк ﷺ слышал, как Умар говорил: «И мой отец, и мой отец», и сказал: «Воистину, Аллах запрещает вам клясться вашими отцами». А также хадис Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Кто произносит клятву с именем аль-Лат и аль-Узза, пусть скажет: «Нет бога, кроме Аллаха»». Это подобно тому, что передано от Пророка ﷺ, что он сказал: «Рия — это ширк». Некоторые учёные объясняют этим аят: «Кто надеется на встречу с Господом своим, пусть совершает благие дела» (аль-Кахф, 110), что это означает — не делать рия (показуху).