№ 1548
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي البَخْتَرِيِّ، أَنَّ جَيْشًا مِنْ جُيُوشِ المُسْلِمِينَ كَانَ أَمِيرَهُمْ سَلْمَانُ الفَارِسِيُّ حَاصَرُوا قَصْرًا مِنْ قُصُورِ فَارِسَ، فَقَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَلَا نَنْهَدُ إِلَيْهِمْ؟ قَالَ: دَعُونِي أَدْعُهُمْ كَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَدْعُوهُمْ فَأَتَاهُمْ سَلْمَانُ، فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مِنْكُمْ فَارِسِيٌّ، تَرَوْنَ العَرَبَ يُطِيعُونَنِي، فَإِنْ أَسْلَمْتُمْ فَلَكُمْ مِثْلُ الَّذِي لَنَا وَعَلَيْكُمْ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْنَا، وَإِنْ أَبَيْتُمْ إِلَّا دِينَكُمْ تَرَكْنَاكُمْ عَلَيْهِ وَأَعْطُونَا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَأَنْتُمْ صَاغِرُونَ»، قَالَ: وَرَطَنَ إِلَيْهِمْ بِالفَارِسِيَّةِ، «وَأَنْتُمْ غَيْرُ مَحْمُودِينَ، وَإِنْ أَبَيْتُمْ نَابَذْنَاكُمْ عَلَى سَوَاءٍ»، قَالُوا: مَا نَحْنُ بِالَّذِي نُعْطِي الجِزْيَةَ، وَلَكِنَّا نُقَاتِلُكُمْ، فَقَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَلَا نَنْهَدُ إِلَيْهِمْ؟ قَالَ: لَا، فَدَعَاهُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَى مِثْلِ هَذَا، ثُمَّ قَالَ: انْهَدُوا إِلَيْهِمْ، قَالَ: فَنَهَدْنَا إِلَيْهِمْ، فَفَتَحْنَا ذَلِكَ القَصْرَ وَفِي البَاب عَنْ بُرَيْدَةَ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ سَلْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ. وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: أَبُو البَخْتَرِيِّ لَمْ يُدْرِكْ سَلْمَانَ، لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا، وَسَلْمَانُ مَاتَ قَبْلَ عَلِيٍّ. وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا، وَرَأَوْا أَنْ يُدْعَوْا قَبْلَ القِتَالِ. وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِنْ تُقُدِّمَ إِلَيْهِمْ فِي الدَّعْوَةِ، فَحَسَنٌ، يَكُونُ ذَلِكَ أَهْيَبَ. وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: لَا دَعْوَةَ اليَوْمَ وقَالَ أَحْمَدُ: لَا أَعْرِفُ اليَوْمَ أَحَدًا يُدْعَى وقَالَ الشَّافِعِيُّ: لَا يُقَاتَلُ العَدُوُّ حَتَّى يُدْعَوْا، إِلَّا أَنْ يَعْجَلُوا عَنْ ذَلِكَ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَقَدْ بَلَغَتْهُمُ الدَّعْوَةُ
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Абу Аввана от Атаа ибн ас-Саиба от Абу аль-Бахтари, что войско из войск мусульман, командующим которого был Салман аль-Фариси, осадило один из дворцов Персии. Они сказали: «О Абу Абдуллах, не пойти ли нам на них?» Он сказал: «Оставьте меня, я призову их, как я слышал Посланника Аллаха ﷺ призывающим их». И Салман пришёл к ним и сказал им: «Я всего лишь человек из вас, персиянин; вы видите, что арабы подчиняются мне. Если вы примете ислам, то вам будет то же, что и нам, и на вас будет то же, что и на нас. А если вы откажетесь и останетесь при своей религии, мы оставим вас на ней, но дайте нам джизью из рук в руки, будучи униженными». Он сказал: и он говорил с ними по-персидски: «и вы не будете достойны похвалы, а если вы откажетесь, мы объявим вам войну на равных условиях». Они сказали: «Мы не из тех, кто платит джизью, но мы будем сражаться с вами». Тогда они сказали: «О Абу Абдуллах, не пойти ли нам на них?» Он сказал: «Нет». И он призывал их так три дня подобным же образом. Затем он сказал: «Идите на них». Он сказал: и мы пошли на них и захватили этот дворец.
И по этой теме есть хадисы от Бурайды, ан-Ну‘мана ибн Мукаррина, Ибн Умара и Ибн Аббаса. Хадис Салмана — хадис хороший (хасан), мы знаем его только через хадис Атаа ибн ас-Саиба. Я слышал, как Мухаммад говорил: Абу аль-Бахтари не застал Салмана, поскольку он не застал Али, а Салман умер прежде Али. Некоторые из учёных сподвижников Пророка ﷺ и другие придерживались этого мнения и считали, что перед сражением следует призывать [к исламу]. Это мнение Исхака ибн Ибрахима, который сказал: если перед этим им будет сделан призыв, это хорошо, и это будет более внушительным. А некоторые учёные сказали: сегодня призыва нет. Ахмад сказал: я не знаю сегодня никого, кого призывают. А аш-Шафии сказал: с врагом не сражаются, пока его не призовут [к исламу], если только они не поспешат [начать сражение] прежде этого; а если он этого не сделал, то призыв всё равно дошёл до них.